#011 | A Batalha do Parnaso

(Música, Edward Burne-Jones)

          As ideias parnasianas já vinham sendo difundidas no Brasil desde a década de 1870. No final dessa década travou-se no jornal Diário do Rio de Janeiro uma polêmica literária que reuniu, de um lado, os adeptos do Romantismo e, de outro, os adeptos do Realismo e do Parnasianismo. O saldo da polêmica, que ficou conhecida como Batalha do Parnaso, foi a ampla divulgação das ideias do Realismo e do Parnasianismo  nos meios artísticos e intelectuais do país.

    A primeira publicação considerada de fato parnasiana é a obra Fanfarras (1882), de Teófilo Dias. Entretanto, caberia a Alberto de Oliveira, Raimundo Correia, Olavo Bilac, Vicente de Carvalho e Francisca Júlia o papel de implantar e solidificar o movimento entre nós, bem como definir melhor os contornos de seu projeto estético.

# 010 | Vinícius de Moraes e a renovação do soneto

(Imagem extraída da Internet)

         Vinícius de Moraes, segundo o crítico Antonio Candido, foi o responsável pela reconstrução do soneto na literatura brasileira: "Se hoje dermos um balanço no que Vinícius de Moraes ensinou à poesia brasileira, é capaz de nem percebermos quanto contribuiu, porque, justamente por ter contribuído muito, o que fez de novo entrou na circulação, tornou-se moeda corrente e linguagem de todos."

(Aluízio Falcão. O Estado de S. Paulo, 11 out. 2003 

apud Literatura Brasileira, Cereja e Cochar.)

IBFC - Conotação | Figuras de Linguagem

(IBFC/EBSERH-HU-FURG/ASSISTENTE ADMINISTRATIVO/MÉDIO/2016)

(www.planetaeducação.com.br)

Mafalda, personagem criada por Quino, tem sua notoriedade justificada pelo fato de ser uma criança capaz de reflexões profundas e comentários perspicazes. Destaca-se também a linguagem empregada por ela, que geralmente faz uso do registro formal e da conotação. Assim, no primeiro quadrinho, o tema é abordado por meio de uma:

(A)     hipérbole.

(B)     metonímia.

(C)     personificação.

(D)    sinestesia.

(E)   ironia.

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      Note que, no primeiro quadrinho, Mafalda diz que os minutos ficam esperando a vez para sair do relógio.

     Quando seres inanimados (no caso, os minutos) passam a ter traços de seres animados, ocorre a personificação, a prosopopeia.

Gabarito: Alternativa C.